港2班   罗小蓓

    去东南亚的蝴蝶谷吧。

    不必在春天去看困在茧下的挣扎，那是黑暗里生命的角斗。只消看看夏天，如舞台上已经排练无数次的交响乐团的演出，指挥棒一扬起——音乐喷薄而出。它们的生命，奏响了。

    成千上万华衣登场，清晨的光涂抹在它们绚彩的双翅上。黑得发亮的，浓郁似你的眸；金斑黑边的，若贵族晚宴的拖地长裙；体形娇小却五彩俱全的，像粒粒着色飞舞的尘。没有高低贵贱，在夏日的这一天，它们绕着挤着，不知疲倦地在谷里拥抱齐舞，让那高高在上的太阳，也来看这生命最是绚烂的绽放。

    还有什么能比它们更像夏日花海？薄脆的翼是它们的花瓣，日日夜夜茧下的潜伏是它们的根与土，生命里准许飞舞的每一天都是它们的阳光雨露——它们便是为这短暂的生命而活！为这充满张力的生命而存在！生命是什么？生命是蝶的高歌蝶的展翅，生命便是蝶，蝶就是那生命。

    我伸手，就能触摸到它们拍打过后有热量的空气——整个蝴蝶谷，这树，这草，这空气，连同这我，都被这盛大的绽放激活了。

仅仅一天。

所有的力量在一天里迸发。陨落得如此迅速——你仿佛不知道它们是在夜里何时死去的，它们的生与死太快，连这死亡都并入生里去了——死又何妨呢？蝴蝶的死也是生命里一个美丽的高音。

第二天，你看到的是同样的、热烈的形态，周而复始，生命没有起点没有终点，更没有暂停，就是这样一簇不知寂灭的火焰，就是这样一片炎夏里的花海。

要“活着”，去东南亚的蝴蝶谷吧。

港9班   蓝幼晏

    人的一生如宇宙中一闪即逝的花，是如此短暂又渺小的存在。我想，一人只有一次的生命应当像夏日里的花朵，不顾生命的短暂，不吝自己的艳丽，只是心情绽放。

    生如夏花之灿烂，灿烂如断臂钢琴演奏家刘伟，当听到动人心弦，婉转动听的琴声时，我简直不敢相信这是一个失去了双臂的残疾人，用脚趾弹奏出的美妙乐章。他在遭遇不幸后也曾绝望低迷，但很快又认识到人生不能在抱怨命运不公中度过，那将会是更大的不幸。他用美妙动听的琴声与命运对抗，不懈追求生活的希望和美好。我永远忘不了他在舞台上喊出的那句话——“要么赶紧死去，要么精彩地活着！”生命的灿烂不在于长度，而在于你坎坷面对挫折时不向命运低头和屈服，坚强地反击与搏斗。

    生如夏花之灿烂，灿烂如爱国志士闻一多先生，闻一多先生一直奋斗于运动的第一线，当有人告知他国民政府将要暗杀他，最好暂时隐藏时，他却选择了坚守工作岗位，更加努力工作，不畏威胁，宣传民主思想。当他知道有人将要枪杀他时，他仍英勇地站在台上向群众呼喊着“国民特务会倒台的”，“革命终会胜利的”的口号，直至生命的结束。即使死去，闻一多先生不屈奋斗的革命精神鼓舞着一代又一代的仁人志士继续为之奋斗。生命的灿烂不在于长度，而在于生命的尊严与骨气，舍生也要取义，用热血书写了中国人骨子里的英雄气概和爱国之心。

    生如夏花之灿烂，灿烂如美丽的白血病女孩。她是一部公益慈善短片的主人公，只有7岁，却不幸患上白血病。短片中的她面对镜头，脸上总挂着一副温暖可爱的笑容，像冬日里的暖阳，很难想像这么可爱的孩子已经历了数十次化疗，却难逃死神的降临了。这个孩子在生命的最后时刻，在父母的帮助下，签了器官捐献书。让更多正承受病痛的孩子能重拾笑容，享受健康。生命的灿烂不在长度，而在于你在有限的生命中所做的贡献，为他人所奉献的爱，为社会所做的有价值的事，为世界所带来的希望和美好。

生命漫长而平庸，或是短暂而热烈，我选择后者。我希望生如夏花，美丽又芬芳，化成泥也护花，化作尘也香如故。愿你我都努力生活，让生命灿烂如花。

    人生在世，当方则方，当圆则圆。

    当方则方，表现在面临触及底线的事情上坚决不动摇的态度上。这一底线，可能是道义准则、民族利益乃至人类的共同信仰。文天祥在零丁洋上的一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”流传千古；林觉民在起义前夕写就《与妻书》，“为天下人谋永福”的壮气影响众多后辈；曼德拉在27年牢狱生涯中也从未动摇对种族平等的追求。古今中外，多少仁人志士当方则方，用他们刚正不阿的精神与品质都会我们做人的道理。假如，他们在死亡，在利诱，在折磨中改变了意志，那么不仅他们自己可能早已被时间的浪潮冲刷得无影无踪，更重要的是，对于他们的时代，乃至对于后世，都是多么重大的损失！

正是为了个人的修养品行，为了国家民族的兴盛，为了自由民主的广泛传扬，我们当方则方，决不屈就，决不投降。

    当圆则圆则是为人处事的另一方面。老子云：“上善若水。”水之所以为圣人所称道，便在于其没有固定的形态，善于因时因势而变，采取最有利的姿态存在。于水如是，于人亦如是。

首先，在处理人际关系上，只要不触及底线，我们都可以“圆润”一些。君子“宽以待人，严以律己”。多理解他人的需要，多换位思考有助于让社会更加和谐。这样，诸如因小嫌隙投毒加害舍友等恶性事件也不会发生。

其次，当圆则圆还表现为一种权变。原则并非固定不变的，固守陈规是迂腐而非明理。正如弟子问孟子，假如嫂子落井，当救不当救时，孟子斩钉截铁地回答人命重于男女之礼。是权也，亦是圆也。

再次，当圆则圆还表现为一种隐忍。遇事即卖弄武力者只有匹夫之勇，最终只会“乱大谋”，而一如勾践的卧薪尝胆，方才是大勇。从这种意义上说，“圆”不是实“方”的一种途径。韩愈说：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”这便是不懂当圆则圆的人难免犯下的错误。

总之，当圆则圆有助于我们保持良好人际关系，适当处理问题，乃至更有力地达到目的。

孔子云：“君子不器。”当方则方，当圆则圆，既坚守道义，坚守原则，坚守为人的底线，又能适时适势，才是为人之道。